الشيخ خالد الأزهري
16
إعراب الألفية المسماة بتمرين الطلاب في صناعة الإعراب
مجرور بإضافة بني إليه . ( وارفع ) فعل أمر وفاعله مستتر فيه و ( بواو ) متعلق بارفع ( وانصبن ) فعل أمر مؤكد بالنون الثقيلة معطوف على ارفع و ( بالألف ) متعلق بانصبن ( واجرر ) فعل أمر معطوف على ما قبله ( وبياء ) متعلق باجرر و ( ما ) موصول اسمي في محل نصب على المفعولية باجرر وهو مطلوب أيضا لا رفع وانصب من جهة المعنى على سبيل التنازع و ( من الأسما ) متعلق بأصف وجملة ( أصف ) بفتح الهمزة وكسر الصاد المهملة مضارع وصف بمعنى ذكر صلة ما والعائد إليها محذوف والتقدير واجرر بياء الذي أصفه لك من الأسماء ( من ذاك ) خبر مقدم وتابعه محذوف و ( ذو ) مبتدأ مؤخر والأصل ذو من ذاك الموصوف ( وإن ) بكسر الهمزة حرف شرط و ( صحبة ) مفعول مقدم بأبانا و ( أبانا ) فعل ماض والألف فيه للإطلاق وفاعله مستتر فيه يعود إلى ذو والفعل وحده في موضع جزم بأن على أنه شرطها وجوابها محذوف جوازا لكون فعل الشرط ماضيا وتقدم ما يدل عليه والتقدير أن أبان ذو صحبة أي أظهرها فارفعه بالواو وانصبه بالألف واجرره بالياء ( والفم ) معطوف على ذو و ( حيث ) هنا ظرف مكان ضمن معنى الشرط كما هو رأي بعض الكوفيين و ( الميم ) مبتدأ و ( منه ) متعلق بيانا وجملة ( بانا ) بمعنى انفصل خبر المبتدأ وألفه للإطلاق . ( أب ) مبتدأ ولشهرته مع ما بعده لا يحتاج إلى مسوغ و ( أخ حم ) معطوفان على أب بإسقاط العاطف ( كذاك ) خبر المبتدأ وما عطف عليه ( وهن ) مبتدأ حذف خبره لدلالة خبر الأول عليه والتقدير وهن كذاك فهو من عطف الجمل ( والنقص ) مبتدأ و ( في هذا ) متعلق بالنقص وقال المرادي متعلق بأحسن و ( الأخير ) عطف بيان لهذا أو نعت له وعلى الأول ابن مالك وعلى الثاني ابن الحاجب و ( أحسن ) اسم تفضيل خبر النقص ومتعلقة محذوف والتقدير والنقص في هذا الأخير أحسن من الإتمام . ( وفي أب ) متعلق بيندر ( وتالييه ) بالتثنية معطوف على أب والضمير المضاف إليه يعود إلى أب و ( يندر ) فعل مضارع بالدال المهملة بمعنى يقل وفاعله مستتر فيه يعود إلى النقص والتقدير ويندر النقص في أب وتالييه الأخ والحم ( وقصرها ) مبتدأ ومضاف إليه ( من نقصهن ) متعلق بأشهر مقدم عليه وتقديم من ومجرورها على اسم التفضيل في غير الاستفهام لا يجوز عند الجمهور خلافا للناظم وأما قوله : فأسماء من تلك الظعينة أملح فضرورة و ( أشهر ) اسم تفضيل خبر قصرها والشهرة ضد الخفاء فتجامع الندرة وضمير قصرها ونقصهن راجع إلى أب وأخ وحم وأفرد ضمير الجمع أولا وأتى به بصيغة الجمع ثانيا اشعارا بجواز الأمرين إلا أن الأكثر أن تعودها على جمع الكثرة وهن على جمع القلة ( وشرط ) مبتدأ و ( ذا ) اسم إشارة مضاف إليه في موضع جر ( الإعراب ) بالجر عطف بيان على ذا على رأي ابن مالك أو نعت له على رأي ابن الحاجب و ( أن ) بفتح الهمزة موصول حرفي ينصب المضارع ويخلصه للاستقبال و ( يضفن ) بالبناء للمفعول فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بالنون النائبة عن الفاعل والفعل في موضع نصب بأن وأن الفعل في تأويل مصدر مرفوع على الخبرية لشرط ومتعلق يضفن محذوف يظهر في التقدير و ( لا ) عاطفة و ( لليا ) معطوف على متعلق يضفن المحذوف والتقدير وشرط هذا الإعراب اضافتهن لسائر الأسماء مظهرها ومضمرها للياء و ( كجا ) الكاف جارة لقول محذوف ومدخولها في اللفظ مقول لذلك المحذوف وهو ومقولة خبر لمبتدأ محذوف والتقدير وذلك كقوله جاء إلى آخره